（チェンマイのセミ）

　カリフォルニア在住の女性の方のブログに、「アメリカに来てから私が住んだことのある地域では、セミの声を全く聞いたことがないです～。」とあった。そして、ふと思った。そういえば、タイでセミの鳴き声を聞いた記憶がないと。それで、「タイのセミ」を検索してみた。タイにもちゃんとセミはいることが確認できたが、タイのセミは夜鳴くらしい。夜鳴くセミ？東京の下町でも、真夜中にジージー鳴いている迷惑なセミがいるが、そういう種類のセミがいるのだろうか？それで今度は、「夜鳴くセミ」を検索してみた。そして分かったのは、セミは種類によって鳴き出す温度が決まっているということだ。温度以外に明るくなければセミは鳴かないが、熱帯夜に明るい場所に止まっているセミは、昼間と勘違いして鳴くらしい。タイのセミが夜鳴くのは、もしかしたら、昼間は暑すぎて鳴く温度の上限？を超え、寝ているからなのかもしれない。そもそも、セミが鳴くのはオスがメスを呼ぶためだから、夜の方が適しているような気もする。
　ニュージーランドでホームステイをしていた時、その家の一人娘の名前がシェキーナだった。音が何となく似ているので、よくスィケイダ（ cicada セミ）と言ってからかった。タイ語でセミはチャッカチャン（ จักจั่น ）と言うが、何とも可愛らしい音の響きだ。

み～んな家族

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　小さな男の子に、「ぼく、いくつ。」とか「ぼく、名前は？」と聞いたりする。もちろん、この「ぼく」は話し手ではなく、男の子を指している。一人称の代名詞を呼称に用いているのは、視点（立場）を男の子に置いているからだ。

　タイ語の呼称について、少し考えてみよう。上の例の「ぼく、いくつ。」をタイ語で言うとどうなるか。おそらく、「ぼく」を「ネズミ」に換えて、「ネズミ、いくつ。」とすればよい。ヌウ（ネズミ หนู ）は子供や女性が自分を指すときの呼称であり、親や先生、年配の人が子供や若い人を呼ぶときの呼称でもある。ヌウ普通名詞だが、「視点」の考え方からすれば、日本語の「ぼく、いくつ。」と同じということになる。

　タイ語では、ピー（兄, 姉 พี่ ）を目上の人に対する呼びかけ、ノーン（弟, 妹 น้อง ）を 目下の人に対する呼びかけに遣う。面白いのは、必ずしも実際の年齢にこだわる必要がないということだ。相手が年下だと分かっている場合でもピーと呼ぶことがままあり、その結果、二人でピー・ピー言い合うことになる。
　デﾂ（ク）（ เด็ก ）は「大人」に対する「子供」、ルー（ク）（ ลูก ）は「親」に対する「子供」であり、血縁関係があるかないかで区別する。しかし、このルークも、血縁関係のない子供に対する呼びかけに遣われるのだ。小さな子供に対してだけでなく、老人が成人に対して遣ったりする。これは、婚姻関係があるなしにかかわらず、フェーン（恋人; 配偶者 แฟน ）を用いるのと通ずるものがある。

　タイのホラー映画で、在家信者が僧に対してポー（父親 พ่อ ）と呼びかける場面を一度ならず見た。［注： タン（あなた; あの方 ท่าน ）と呼ぶのが無難なようだ。］

　呼称に血縁関係のある語を遣うというのは、村を単位とした共同体意識、同族意識の強さが言葉に反映したものなのかもしれない。日本人の私にはそれほど違和感がないのだが、どうだろうか。

黒い影

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　ニュージーランドの南島北部、ネルソンという大学町にいた時、日本語を勉強している女子大生に「黒い」と「暗い」の違いは何だと質問されたことがある。 black とdark の違いだと説明しても 、彼女は納得しない。 電気の消えた部屋の中に入った時、「黒い。」と言ってはなぜいけないのかと悩んでいる。英語の black には、「真っ暗な, 闇の」、「陰気な」、「暗闇」という dark と同じ意味があるからだ。また、 日本語の「黒い服」と「暗い服」では意味が違ってしまうが、dark suit は必ずしも「陰気な」スーツを意味しないだろう。

　「影」と「陰」の違いはどうだろうか。「影」は shadow で「陰」は shade と訳すのが一般的だが、 live in the shadow （ひっそりと暮らす） の shadow は、「陰, 暗がり, 人目につかぬ所」の意味で使っているのだ。

　パープ・ガオ（ ภาพเงา ）という名前の女性に会った。「影」という意味だ。「陰」はタイ語でロム・ガオ（ ร่มเงา ）と言う。パープは「画, 絵」、ロムは「傘」だから、違いが分かりやすい。夫の影となり、支えて生きるということか。

わざとじゃない

　タン・チャイ（ ตั้งใจ ） は「志す、～のつもり」という単語だが、「一生懸命に」というような意味でも使い、「一生懸命に勉強する」はタン・チャイ・リアン（ ตั้งใจเรียน ） となる。

　一緒にいた女性が、まだ開けてないビール瓶を倒して割ってしまった。その時、彼女はこう言った。

　マイ・タンチャイ（ ไม่ตั้งใจ ）

　この場合のタン・チャイは、「わざと、故意に」という意味だ。マイは否定語だから、「わざとじゃない。」ということになる。

　「偶然に」は、ドーイ・バンｸﾞーン（ ดโยบังเอิญ ）と言う。

虫

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　虫の名前にマレーン（ แมลง 「昆虫」）が付くものとメーン（ แมง ）が付くものがあるので不思議に思っていた。例えば、トンボはマレーン・ポー（ แมลงปอ ）で、サソリはメーン・ポーン（ แมงป่อง ）だ。

　本で調べたら、ちゃんと違いが載っていた。マレーンは３対の脚のイメージで、メーンは４対以上の脚のイメージとある。また、カブトムシやクワガタなどの甲虫の名前にはドゥアン（ ด้วง 「甲虫」）が付く。ドゥアン・ヤイ（ ด้วงใหญ่ 「甲虫」＋「大きい」）がカブトムシだが、ドゥアン・タオ（ ด้วงเต่า 「甲虫」＋「カメ」）は何だかお分かりだろうか。

　 （อะไรเอ่ย　な～んだ？）

　答えは、「テントウムシ」。但し、マレーン、メーン、ドゥアンのいずれも付かない虫は、たくさんいる。

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タン ターン ターンｸﾞ

　　
　夫婦の乞食を見かけた。夫がハンドマイクを持って何やらわめいている。バー・ビアの前で客のファラン（欧米人）を捕まえ、おとめ漫才のようなことをしている。悲愴感は全くない。
　以前、やはりハンドマイクを持った若い男性の乞食を見たことがある。こいつは、「私はお金がありませーん！」と言いながら歩いていた。もしかしたら、夫婦の息子なのかもしれない。
　「乞食」はタイ語でコオ・ターン（ ขอทาน 「～させてください」＋「食べる」）と言う。コオ・タン（ ขอตังค์ 「～を下さい」＋「銭」）ではない。
　「ちょっと通してください。」はコオ・ターンｸﾞ・ノイ（ ขอทางหน่อย ）と言うのだが、発音に気を付けないと乞食と間違えられるので、注意が必要だ。

吾輩は日本人である

　しゃれや冗談を言って他人を笑わせるのが好きだ。タイ人にウケたやつを二つばかり……。

　二日酔いで頭が痛い。コーヒーでも飲もうと、ドアを開けて受付に向かう。ゲストハウスのメー・バーン（お手伝いさん）が顔を歪めた私を見て、ペン・アライ（ เป็นอะไร 「～である」＋「何」＝「どうした」）と聞く。私は、ペン・コン・イープン（ เป็นคนญี่ปุ่น 「日本人である」）と答える。（爆笑）


　メー・バーンにビールをおごってくれと言われ、断る。メー・バーンがキー・ニアオ（ ขี้เหนียว 「けちな」）と言う。私は、マイ・チャイ・キーニアオ（「けちでない」）と言ってから、カーオ・ニアオ（ ขาวนียว 「もち米」）と続ける。（爆笑）

騙し雨？

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　ナイトバザールで数人のタイ人たちと一緒にビールを飲んでいた。雨がポツン、ポツンと落ちて来た。やがてポツ、ポツ、ポツになった。屋根のあるところに移動しようと思い、グラスとつまみを持って立ち上がリかけると、隣の女の子がロー（ク）（ ลอก ）と言って私を制した。ロー（ク）は「騙す」という意味だ。何？と思っていると、しばらくして、雨がザーと降り出した。すると彼女は、マイ・ロー（ク）（ ไม่ลอก ）と叫んで、バッグとグラスを持って立ち上がると走って行ってしまった。マイは、「～ではない」という否定語だ。
　雨が人を騙すこともあるんだなぁー。


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友達以上恋人未満？

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「あの女の人は、あなたの恋人なの？きれいねー。」
　そう、ゲストハウスの隣の部屋のタイ人女性に聞かれた。
「恋人じゃないよ。ただの友達だよ。」
　私はそう答えた後で、友達ではないかな？と思った。
「恋人じゃないけど、僕のことをよく知ってる人なんだ。」
　説明すると長くなるので、そう付け加えた。
「そういう人は、友達とは言わないわよ。」


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　そのタイ人女性が、ある言葉を教えてくれた。

　コン・ティー・ルー・チャイ（ คนที่รู้ใจ ）

　コンは「人」、ルーは「知る, 知っている」、チャイは「心」だ。ティーは英語の関係代名詞（主格）にあたる。つまり、「心を知っている人」になる。 自分の心の内をよく知ってくれている人。すると、友達以上恋人未満ということか？よく考えたら、日本語でも「気心の知れた人」と言ったりする。
　単なる「知り合い」なら、コン・ティー・ルーチャッ（ク） （ คนที่รู้จัก ）だ。

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